Bischof Bernard Fellay hat die römische Doktorthese eines vatikanischen Mitarbeiters zitiert. Dieser kam zum Schluß, daß das Pastoralkonzil die dogmatische Autorität einer Predigt in den 1960er Jahren besitzt.

(kreuz.net) Die Priesterbruderschaft Sankt Pius X. kämpft gleichzeitig „mit und gegen Rom“.

Das erklärte der Generalobere der Bruderschaft, Bischof Bernard Fellay, am Fest Mariä Lichtmeß während einer Predigt im Priesterseminar der Bruderschaft in der 30.000-Seelen Stadt Winona im US-Bundesstaat Minnesota.

Eine Audiodatei der Predigt ist auf der Webseite des Priesterseminars veröffentlicht.

Draußen wäre es besser

Es gebe in der Konzilskirche viele Versuche, die Bruderschaft loszuwerden – erklärte Mons. Fellay.

Nach seinen Angaben wäre es für die Bruderschaft auch einfacher, „draußen“ zu bleiben.

Denn: Dann würde sie von der Kirche besser behandelt.

Als Beispiel nennt der Bischof die gottlosen Protestanten, denen die Konzilskirche Tür und Tor öffnet.

„Das sind die Dogmen“

Das Kernproblem befindet sich für Mons. Fellay „im Lehramt“.

Rom behaupte, daß sich das gegenwärtige Lehramt vom früheren unterscheiden könne.

Mons. Fellay kontert: „Die Wahrheit ist nicht abhängig von der Zeit. Die Wahrheit steht über ihr.“

Was einmal definiert wurde, sei für alle Zeiten bindend: „Das sind die Dogmen.“

Sehr entgegenkommend

Die Bruderschaft habe am Ende der dogmatischen Gespräche mit dem Vatikan eine „Einladung“ zur kanonischen Regulierung der Situation bekommen – berichtet Mons. Fellay.

Der Vatikan sei sehr entgegenkommend gewesen: „Er erfüllte alle unsere Bedingungen.“

Doch für Mons. Fellay liegen die Schwierigkeiten auf der Ebene der Glaubenslehre. Zwar gehe der römische Vorschlag auch hier „weit – sehr weit“.

Die Bruderschaft müsse akzeptieren, daß die zweideutigen Punkte im Zweiten Vatikanum – wie Ökumenismus oder Religionsfreiheit – in Übereinstimmung mit der katholischen Lehre zu verstehen seien.

Rom gestehe dabei ein, daß alles, was der Lehre der Kirche widerspricht, „abgelehnt werden muß“.

Für Mons. Fellay ist das „erstaunlich“ positiv.

Die Anwendung macht Probleme

In der Umsetzung dieser Anweisungen sieht Mons. Fellay Probleme.

Das hat dazu geführt, daß die Bruderschaft das Angebot nicht annehmen kann.

Als Beispiel für die Anwendung der genannten Prinzipien nenne Rom zwei Beispiele – den Ökumenismus und die Religionsfreiheit.

Diese müßten im Sinne des ‘Katechismus der Katholischen Kirche’ verstanden werden.

Doch genau dieses Verständnis kritisiere die Bruderschaft – so Mons. Fellay.

Ein Maximum an Konfusion

Rom anerkenne, daß es keinen Bruch zwischen der neuen und der alten Lehre geben dürfe.

Darum werde behauptet, daß die neuen Lehren zu Ökumenismus und Religionsfreiheit ohnehin die alten seien.

Doch das kann die Bruderschaft nicht schlucken.

Für Bischof Fellay ist an diesem Punkt ein Maximum der Konfusion erreicht.

Darum sei die Vereinbarung nicht unterschrieben worden.

Der römischen Konklusion, wonach eine neue Lehre automatisch dem alten Glauben entspreche, könne sie nicht zustimmen.

Ohne Ökumenismus und ohne Religionsfreiheit

Bischof Fellay betont, daß es im Vatikan einen echten Willen gebe, die Bruderschaft zu akzeptieren.

Die Bruderschaft sei ihrerseits zur Versöhnung bereit:

„Wenn Ihr uns akzeptiert, wie wir sind, ohne Veränderungen, ohne uns zu verpflichten, diese Dinge [Ökumenismus und Religionsfreiheit] zu akzeptieren, dann sind wir bereit.“

Das Pastoralkonzil nicht einmal ignorieren?

Bischof Fellay vermutet, daß die Lage in zehn Jahren schon ganz anders aussieht.

Dann werde die altliberale Konzilsgeneration abgetreten sein.

Mehrere Bischöfe hätten der Bruderschaft gesagt, daß sie das Pastoralkonzil viel zu wichtig nehme. Deren Rat: „Schiebt das Konzil auf die Seite, vergeßt es!“

Doch Mons. Fellay stellt fest, daß das Konzil „wegen des Schadens, den es verursacht hat“, ernstzunehmen sei.

Zur dogmatischen Autorität des Pastoralkonzils zitiert er die römische Doktorthese eines ungenannten vatikanischen Mitarbeiters.

Dieser kam zum Schluß, daß das Pastoralkonzil dieselbe Autorität besitze wie eine Predigt in den 1960er Jahren.

Unglückliche Progessisten

Mons. Fellay wagt keine Prognosen über die Zukunft der Bruderschaft oder der Kirche.

Er könne der Kirche im Konzilswinter keinen neuen, schönen Frühling versprechen.

Nur eines weiß er, „daß die Progressisten nicht glücklich sind.“